現(xiàn)在大多人們生活于城市中，繁華的都市生活，每天都會(huì)有新奇的事物出現(xiàn)。玻璃鋼雕塑成為了城市環(huán)境建設(shè)中的一部分。我們走在大街小巷，都能夠看到所代表的這座城市的雕塑藝術(shù)。對(duì)于成都玻璃鋼雕塑廠家來(lái)說(shuō)怎么處理好雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系呢？

玻璃鋼雕塑不僅處于城市環(huán)境之中，而且成為城市環(huán)境的一部分。因此它必然要與所處的時(shí)代、具體的環(huán)境以及公眾發(fā)生的聯(lián)系，并滿足各個(gè)方面的需求。

雕塑要適合所處的環(huán)境，也就是雕塑的體量、形態(tài)、材質(zhì)要符合所處的具體環(huán)境空間從而產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)男Ч?。在表面手法上玻璃鋼雕塑不僅要以建筑外觀相協(xié)調(diào)，而且要起到豐富和活躍環(huán)境空間氣氛的作用。從視覺(jué)和心理上通過(guò)對(duì)環(huán)境的視覺(jué)強(qiáng)化，從而參與了總體空間環(huán)境的建設(shè)，并起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

作為一種大眾化的藝術(shù)，玻璃鋼雕塑擁有廣大的受眾群體，必須要滿足他他們的精神需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，公眾的文化休養(yǎng)在不斷的提高，因此對(duì)美的事物的需求也越來(lái)越多樣化。因此玻璃鋼雕塑要合適當(dāng)下的語(yǔ)境，也就是要反映所處時(shí)代的審美傾向和技術(shù)能力。

每個(gè)時(shí)代都有不同的歷史維度和美學(xué)背景，歷史因素會(huì)產(chǎn)生符合這個(gè)時(shí)代的、特殊的造型和美學(xué)觀念。雕塑的設(shè)計(jì)必須要配合環(huán)境并適應(yīng)公眾的審美需求，才能為公眾創(chuàng)造美好的審美氣氛。

注重與公眾的交流，而不能是局限于完全脫離環(huán)境氛圍、單純的表現(xiàn)個(gè)人思想的獨(dú)立作品。因此玻璃鋼雕塑的設(shè)計(jì)要注重公眾對(duì)作品的參與性、互動(dòng)性、可及性等。如圖示“廣場(chǎng)中的音樂(lè)主題雕塑”，雕塑上設(shè)計(jì)了很多古今中外的雕塑家形象。這種蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵的雕塑，不僅在普及音樂(lè)知識(shí)上起到和積極作用，同時(shí)也拉近了普通民眾與音樂(lè)的距離。

玻璃鋼雕塑與公眾的互動(dòng)交流，使雕塑和環(huán)境相互之間賦予了一種活力，為公眾提供了一個(gè)藝術(shù)感、陶冶身心的場(chǎng)所，同時(shí)也提升了環(huán)境的整體空間的品質(zhì)和吸引力。

注重藝術(shù)作品與公眾的互動(dòng)和對(duì)話，是玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，一個(gè)成功的玻璃鋼雕塑應(yīng)該注重以下幾點(diǎn)：首先，人的因素是玻璃鋼雕塑創(chuàng)作中不可忽視的關(guān)鍵，玻璃鋼雕塑對(duì)公眾起到積極的影響，對(duì)于玻璃鋼雕塑，公眾的態(tài)度更多的是從被動(dòng)的接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)的參與。玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)的尺度和形式，必須要符合雕塑所在的場(chǎng)所，還要與特定的場(chǎng)所所在的人們行為和心理活動(dòng)保持一致，并試圖與公眾建立某種聯(lián)系。雕塑的形式和主題與公眾的行為和心理活動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)系，從而為公眾帶來(lái)一種輕松和有富有趣味的感受。玻璃鋼雕塑還要符合不同區(qū)域、不同民族的審美要求，具有恰當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。

玻璃鋼雕塑，不僅要形于色還能夠窺于心。讓人們能夠從中看出故事，能夠了解故事。處理好雕塑與環(huán)境的關(guān)系。讓它也成為魅力環(huán)境的一部分。為城市增添風(fēng)采。